Eğitim Çalışmaları – Tez Hazırlatma – Tez Yaptırma – Tez Yaptırma Fiyatları – Tez Örnekleri – Ücretli Tez Yazdırma – Tez Yaptırma Ücreti

Eğitim Çalışmaları

Verilerin alındığı çalışma, lisans öğrencilerinin Birleşik Krallık’ta ilköğretim düzeyindeki öğretimde iş bulmanın önündeki olası sınıfsal ve cinsiyete dayalı engellere ilişkin algılarına yönelik küçük ölçekli nitel bir araştırmaydı. Çalışmanın örneklemi, Birleşik Krallık’ta Güney Galler’deki bir üniversitede Eğitim Çalışmaları derecesi alan son sınıf lisans öğrencilerinden oluşan bir gruptur.

Öğrencilerin çoğu kadındı ve ebeveyn mesleği açısından işçi sınıfı olarak kategorize edilebilirdi. Vaka çalışması örneklemi arasında, öğretmenlik ve ilgili istihdam en popüler kariyer yerleriydi ve çalışma için görüşülen katılımcıların tümü ilkokul öğretmeni olma niyetini belirtmişti.

Alan açısından tartışmayı, cinsiyetle ilgili olası engellere ilişkin öğrencilerin algılarını inceleyen çalışmanın bu yönleriyle sınırlayacağım. Cinsiyetle ilgili olarak, ilk öğretim, hem yüksek düzeyde cinsiyet ayrımcılığına sahip hem de normalleştirilmiş cinsiyet rolü klişelerine tabi olan bir mesleğin vaka incelemesini sunar. Örneğin, İngiltere’de ilköğretim aşamasındaki öğretmenlerin %88’i kadındır.

İlköğretimin kadınlaştırılmasının nedenleri karmaşıktır ve çocuklara ve çocuk bakımına verilen değer gibi konularda ve kadınları daha besleyici ve dolayısıyla küçük çocukların eğitimi için daha uygun olarak konumlandıran kültürel varsayımlarda yatmaktadır.

Mesleğin kadınlaşmasının ardındaki nedenler ne olursa olsun, resmi politika düzeylerinde, erkek ve kadın öğretmenlerin eril ve dişil kimliklerle ilgili sınıf içinde farklı rolleri somutlaştırdıkları ve yerine getirdikleri konusunda net bir algı vardır.

Bu varsayıma, erkeklerin başarısızlığına ilişkin yaygın endişe de eklendi ve bazı politikacıların daha fazla erkek öğretmenin, başarıyı artırmanın bir yolu olarak erkekler için ‘rol model’ olarak hareket etmesi yönünde bir çağrıya yol açtı; bu çağrı eleştirildi. toplumsal cinsiyete özcü yaklaşımı ve ‘ırk’, sınıf ve toplumsal cinsiyetin okul başarısı üzerindeki karmaşık kesişimsel etkilerini göz ardı etmesi nedeniyle.

Bu nedenle, cinsiyete odaklanma, ilköğretimde erkek öğretmenlerin “eksikliği” ile ilgili politika düzeyindeki endişelerin işe alım prosedürleri üzerindeki olası etkisine ilişkin (çoğunlukla kadın) öğrencilerin görüşlerini anlamanın bir yolu olarak önemli görüldü.

Karşılaştırmalı eğitim
Karşılaştırmalı eğitim dersi
Uluslararası eğitim nedir
Karşılaştırmalı eğitim Yöntemleri
Uluslararası ve Karşılaştırmalı eğitim
Eğitim nedir ne değildir
Google Akademik
Karşılaştırmalı Eğitim Sistemleri PDF

CİNSİYETİN ADALETLERİ

Çalışma için veri toplama, 6 Ekim 2012 ile 21 Şubat 2013 tarihleri ​​arasında 34 kadın ve 7 erkekten oluşan yedi odak grup şeklinde gerçekleştirilmiştir. Aşağıda kullanılan tüm alıntılar genel bulguları temsil etmektedir. İlk sorular, tüm katılımcıların Birleşik Krallık’taki ilkokul işgücünün cinsiyet dengesinin gayet iyi farkında olduklarını ve kendi ilkokul deneyimlerine dayanarak sektörün kadın egemen olduğu gerçeğini normalleştirdiklerini ortaya koydu.

Böylece öğrenciler, erkek adayları kadın adaylara tercih eden işe alım prosedürleri algısıyla ilgili olarak bir adaletsizlik duygusunu açıkça dile getiriyorlar. Elbette, çalışma katılımcılarının ilköğretim düzeyinde öğretim alanında çok sınırlı deneyime sahip lisans öğrencileri olduğunu ve bu nedenle algılarının bu ışık altında ele alınması gerektiğini kabul etmeliyiz.

Bununla birlikte, algılarının doğruluğu ne olursa olsun, güçlü bir şekilde savunuldular ve bu nedenle algılanan adaletsizlik meselesi olarak ciddiye alınmaları gerekiyor. Ancak Fraser’ın iki boyutlu katılımcı adalet teorisi, onların yorumlarını adaletsizlik açısından açıklamaya nasıl yardımcı olur?

Fraser’ın çerçevesinde öğrenciler, toplumsal cinsiyet körü dağıtım adaleti diyebileceğimiz şey için bir iddiada bulunuyorlar. Bu adalet biçiminin mantığına göre, cinsiyet ayrı bir kategori olarak silinir ve pozisyonlar tamamen bireysel liyakat temelinde tahsis edilir. Bu açıdan cinsiyet, tıpkı sınıf gibi politik-ekonomik bir kategori olarak görülür ve adaletsizliklerin giderilmesi için gereken adalet biçimi aynıdır.

Ancak belirttiği gibi, hikayenin tamamı bundan ibaret değil: toplumsal cinsiyet yalnızca politik-ekonomik bir kategori değil, aynı zamanda kültürel-değerlendirmesel farklılaşmanın da bir ürünü. Bu yönüyle sınıftan çok cinselliğe yakınlaşmakta ve bu onu tanıma adaleti alanına yerleştirmektedir.

Fraser, toplumsal cinsiyet adaletsizliğinin çoğunun erkek merkezciliğin bir ürünü olduğunu ve bunun “kadınsı” (kadınları kapsayan ancak bunlarla sınırlı olmayan) olarak kodlanan şeyleri aşağılayan bir “kültürel cinsiyetçilik” ile birlikte var olduğunu iddia etmeye devam ediyor.

Fraser’ın kültür ve ekonomi arasındaki analitik ayrımı ve toplumsal cinsiyetin dağıtım ve tanınma adaletinin üzerinde durduğu yollara ilişkin argümanı, bize öğrencilerin daha önceki toplumsal cinsiyet iddialarıyla çelişiyor gibi görünen yorumlarını anlamamız için bir yol sunuyor.

Pek çok katılımcı, özellikle erkek öğrenciler için ‘rol model’ olarak erkek öğretmenlere ihtiyaç duyulduğu yorumunu yaptı. Bazı katılımcılar için bu, uzun vadeli endüstriyel gerilemenin ekonomik olarak çöküntüye uğramış bir bölgesi olan yerel alan bağlamında geleneksel gelir sağlayıcılar olarak erkeklerin idealini geri kazanma ihtiyacıyla bağlantılıydı.

Evet, belki erkek öğretmenler sınıfa bir şeyler getirebilirler, belki kadın öğretmenler dediğimiz gibi otorite falan sevmezler. Her nedense çocuklar erkek öğretmenlerini kadın öğretmenlerden daha çok dinliyor gibi görünüyor ve erkekler daha çok erkek rol model oluyor.

Daha sportif ve aktif olmaları gerekiyordu, bazen okulda çocukları duyuyorsunuz, bir erzak öğretmeni vardı ve erkekti ve daha eğlenceliydi ve bunu yapmaları gerekiyordu.

Diğer öğrenciler için, erkek öğretmenlerin rol model olarak değeri, özellikle erkek öğrenciler üzerindeki üstün sınıf kontrol duygusu olarak algılanan şeye bağlıydı; bu faktör, daha etkileyici bir fiziksel varlığa atfedildi.

Bize hatırlattığı gibi, başkalarına nasıl davranmamız gerektiğine ve onlar tarafından nasıl davranılmasını beklediğimize dair anlayışımız “yasal normatiflik” sıklıkla tutarsız ve çelişkili olabilir.

Öğrencilerin yorumları şu şekilde görülebilir: öğretmenlik işlerinin dağılımında cinsiyet körü dağıtım adaleti iddiasını bir tür tanıma adaleti iddiası takip eder: erkek öğretmenlerin erdemleri gereği belirli ‘niteliklere’ veya ‘niteliklere’ sahip oldukları iddiası vardır.

Bu iddianın doğal sonucu (ve çelişkisinin kaynağı), işlerin cinsiyete göre kör bir şekilde dağıtılmasına yönelik herhangi bir iddianın, erkek öğretmenlerle ilgili işlerin tahsisinde bir tanınma iddiasının kabul edilmesiyle derhal nitelendirilmesi gerektiğidir. 

Öğrenciler bir tür tanıma iddiasında bulunsalar da, eleştirel bir bakış açısıyla, yorumlarının cinsiyetin yanlış tanınmasını temsil ettiğini söylemek daha uygun olacaktır; kadın öğretmenlere değer verin.

akademi222 takımı

Biyografinin Tamamını Gör