Eğitimde İşbirliği– Tez Hazırlatma – Tez Yaptırma – Tez Yaptırma Fiyatları – Tez Örnekleri – Ücretli Tez Yazdırma – Tez Yaptırma Ücreti

Ödev, Proje, Tez, Rapor, Essay, Makale Yaptırma *** Ödev, Proje, Makale, Essay, Tez yaptırma, ve diğer talepleriniz konusunda yardım almak için bize mail adresimizden ulaşabilirsiniz. *** bestessayhomework@gmail.com *** Makale yazdirma fiyatları, Parayla makale YAZDIRMA, Makale Fiyatları 2022, İngilizce Makale yazdırma, Profesyonel Makale Yazımı, İngilizce makale yazma siteleri, Makale yazdirma fiyatları, Essay Sepeti, Essay Sepeti ekşi, Bilkent Essay Yazdırma, Essay yazma sitesi, İngilizce essay yazanlar, İngilizce essay yazdırma, Essay ödevi, Üniversite ödev YAPTIRMA, İşletme ödev YAPTIRMA, En iyi ödev YAPTIRMA sitesi, Parayla ödev yapma, Parayla ödev yapma sitesi, Dış Ticaret ödev YAPTIRMA, Makale YAZDIRMA siteleri, Parayla makale YAZDIRMA, Seo makale fiyatları, Sayfa başı yazı yazma ücreti, İngilizce makale yazdırma, Akademik makale YAZDIRMA, Makale Fiyatları 2022, Makale yazma, Blog Yazdırma, Blog Yazdırmak İstiyorum, bestessayhomework@gmail.com *** 0 (312) 276 75 93

Eğitimde İşbirliği– Tez Hazırlatma – Tez Yaptırma – Tez Yaptırma Fiyatları – Tez Örnekleri – Ücretli Tez Yazdırma – Tez Yaptırma Ücreti

30 Eylül 2022 Basit protokol örneği Eğitim Protokol örneği Eğitimde iş birliği Protokolü Kurumlar arası işbirliği Protokol örneği 0
Modelleme Türleri

Eğitimde İşbirliğinde Uluslararası Deneyimler

On sekizinci ve on dokuzuncu yüzyıllar, eğitimle ilgili fikir ve uygulama alışverişini içeren ilişkilerle karakterize edildi. Örneğin, 1806’daki feci Jena Savaşı’nın ardından Prusyalılar İsviçreli eğitimci bir ilköğretim sistemi inşa etmesini istediler.

Fransa’daki ilk “normal okulu” tasarlamak için öğretmen eğitimiyle ilgili Prusya deneyimi ödünç alındı. Venezüellalı Andres Bello, İngiltere’deki diplomatik birliklerde görev yaparken Avrupa reformları okudu ve Şili tarafından ulusal üniversitelerini kurmaya davet edildi. Prusya ve Fransa’ya yaptığı ziyaretin ardından, Birleşik Devletler’den Horace Mann, Amerikan “ortak okulu”nu kurdu.

Domingo Sarmiento’nun seyahatleri Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri’ni içeriyordu ve Arjantin başkanı olduğunda her birinden ödünç alan bir eğitim sistemine başladı. Meiji restorasyonunun ardından, Japonlar dünyayı eğitim modelleri için aradılar ve Pestalozzi’den etkilenen bir Alman filozof olan Johann Friedrich Herbart’tan büyük ölçüde ödünç aldılar.

Eğitim sistemlerini karşılaştırmak için kavramsal bir çerçeve ilk olarak 1817’de Marc-Antoine Jullien’in Karşılaştırmalı Eğitim Üzerine Bir Çalışma için Plan ve Ön Görüşler’in yayınlanmasıyla ortaya çıktı.

Fransız Devrimi sırasında Kamu Eğitimi başkanı olan Jullien, 1817’de Pestalozzi’nin Yverdon Enstitüsü’ndeydi. Çalışmaları 1900’de Sadler’in “Yabancı Eğitim Sistemleri Çalışmasından Pratik Değer Hakkında Ne Öğrenebiliriz?”

Uluslararası İşbirliğinin Başlıca Biçimi Olarak Yardımın Ortaya Çıkışı. On dokuzuncu yüzyılda eğitimle ilgili fikirlerin ve uygulamaların transferi, yalnızca sanayileşen ülkeler arasında “ödünç almayı” veya fikir alışverişini değil, aynı zamanda ekonomik olarak daha gelişmiş ve politik olarak daha güçlü ülkeler tarafından sömürgelerine veya “etki alanlarına borç vermeyi” (yardım olarak) da içeriyordu. ”

Eğitimi yurtdışına ilk taşıyanlar misyonerlerdi. Bunları, okulları bir “uygarlık” aracı ve aynı zamanda sosyal ve ekonomik kalkınma için bir araç olarak kullanan sömürge hükümetleri izledi. Dünyanın tüm bölgeleri, Fransa, Büyük Britanya, Japonya, Prusya, Rusya ve sınırlı bir ölçüde Amerika Birleşik Devletleri’nde icat edilen eğitim biçimlerinin ve uygulamalarının alıcılarıydı.

Bu hükümetlerin temsilcileri, üç eğitim modelinin versiyonlarını taşıyorlardı: seçkinleri ticaret, sanayi, hükümet ve Kilise için hazırlamayı amaçlayan bir akademik model; istihdam için eğitime yönelik endüstriyel bir model; ve bir tarımsal eğitim modeli.

Eğitimin aktarılması veya dayatılması iki şekilde savunulmuştur. Birincisi, insanları sömürgecinin egemenliğini kolaylaştıran dil, yöntem ve değerler konusunda eğitmek sömürgecinin ulusal çıkarınaydı.


Eğitimde iş birliği Protokolü
Eğitim Protokol örneği
Kurumlar arası işbirliği Protokol örneği
Basit protokol örneği
Üniversite-Sanayi İşbirliği Protokolü örneği
MEB İşbirliği Protokol örneği
İşbirliği Protokolü nedir
Akademik işbirliği protokolü nedir


Buna ek olarak, birçok sömürgeci, ülkelerinin eğitiminin dünyadaki tüm halklar için gerçekten en iyisi olduğuna inanıyordu. Bu inanç, bilimsel araştırma için yeni baskın paradigmaya derinden dalmış ülkelerde en güçlüydü.

Bu paradigma, evrenin bir dizi değişmez yasa tarafından yönetildiğini ve bilim adamlarının iddiasına göre, en iyi neden-sonuç ilişkilerini gösteren deneylerle keşfedilebileceğini savundu. Beklenen sonuçların gerçek sonuçlarla karşılaştırılması, gerçekliğin açıklamalarının geçerliliğini test etmek için bir araç sağladı.

Deney, elbette, birçok insan çabasında mümkün veya uygulanabilir değildir. Paradigma, gerçekliğin yasalarına tarafsız gözlem, toplama ve “nesnel gerçeklerin” sınıflandırılması yoluyla yaklaşılabileceğini iddia etmek için zaman içinde değiştirildi.

Karşılaştırma, tümevarımsal ve bağıntılı (deneyselden farklı olarak) araştırma yöntemlerinin merkezinde yer aldı ve sonuçta günümüzün büyük örnek yöntemleriyle sonuçlandı. Eğitim üzerine yapılan araştırmalardan türetilenler de dahil olmak üzere, sosyal bilimlerin “yasalarından” birkaçının, fiziksel bilimin tümdengelim yöntemi tarafından çağrılan kontrollü deneylere dayandığını akılda tutabiliriz.

Milliyetçiliğin ortaya çıkmasıyla birlikte, çoğu kişi eğitimi (yerel topluluktan ziyade) ulusal kimliği sağlamanın bir aracı olarak gördü; 1920’lere gelindiğinde, karşılaştırmalı eğitim, ulus-devletlerin kendilerini diğerlerinden üstün kanıtlamalarının bir yolu haline gelmişti. On dokuzuncu yüzyılda karşılaştırmalı eğitim okul düzeyinde uygulamaya odaklanırken, şimdi analiz birimi milli eğitim sistemiydi.

Rekabet vurgusu, ulusal sistemlerin karşılaştırılabileceği ortak boyutların belirlenmesini gerektiriyordu. Daha önceki karşılaştırmalar, her ulusun eğitiminin benzersiz özelliklerini vurgulamıştı; artık evrensel kriterlere göre hangisinin daha iyi olduğuna vurgu yapıldı.

Evrensel Politikanın Kaynağı Olarak Karşılaştırmalı Araştırma

1950’lerin sonlarından başlayarak, eğitim sistemleri üzerine karşılaştırmalı araştırmalar, “daha gelişmiş” ülkeleri “az gelişmiş” ülkelerden ayıran eğitim faktörlerini belirlemeye başladı.

Kalkınma, evrensel bir “modernleşme” süreci olarak açıklandı; bundan, geri kalmış ülkelerin, daha gelişmiş ülkelerde bulunan eğitim miktarını ve türlerini çoğaltarak daha modern hale gelebileceği sonucuna varıldı.

Yoksul, geri kalmış ülkeler, modern, ilerici ülkelerde bulunan okul ve üniversite türlerini yaratarak gelişeceklerdi. Bu perspektifin örneği, işgal hükümeti tarafından II. Dünya Savaşı sonrası Japonya’da yerel olarak seçilmiş okul kurullarından oluşan Amerikan sisteminin dayatılmasıydı.

Az sayıda “modernleşmiş” ülkeden birinde bulunan araştırmacılar, eğitimde en karşılaştırmalı araştırmayı yaptı. Evrensel bir bilime katkıda bulunma arzularıyla tutarlı olarak, çoğu araştırmacı, ulusal sistemlerin benzersiz özelliklerinden ziyade, sistemlerin belirli bir dizi boyut boyunca nasıl değiştiğine odaklandı.

Bu perspektiften politika araştırması, uygulandığı takdirde eğitimin iyileştirilmesiyle sonuçlanacak bir dizi evrensel “en iyi uygulama” olarak “neyin işe yaradığını” belirlemeye çalışmıştır. “En iyi uygulamalar” yaklaşımı, UNESCO ve Dünya Bankası gibi uluslarüstü kuruluşlar tarafından güçlü bir şekilde desteklenmiştir. Bunun etkisi, fiili pratikte olmasa da, en azından ideolojide tek tipleşme olmuştur.

Bununla birlikte, tüm işbirliği tek yönlü olmamıştır. Erken sanayileşmiş ülkeler arasında, çoğu işbirliği anlaşması ya değişim ya da işbirliğini içerir. Ortak sömürge tarihlerine veya ortak pazarlara üyeliğe sahip gelişmekte olan ülkeler arasında da işbirliği de meydana geldi.

Kurumlar (özellikle üniversiteler) ve araştırma yapan bireyler arasındaki işbirliği genellikle işbirliğine dayalıdır. Bir sonraki bölüm, bu ilişkilerin ana boyutlarını ve yardım veya yardım olarak işbirliğinden nasıl farklı olduklarını da tartışıyor.

 

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir